Hvad er Meditation

Meditationsteknikker

Meditationsmusik

Videnskabelige Links

 

   
Meditationsteknikker

Enkle begyndermeditationer
Mantrameditation
Hvem er jeg
Åndedrætsteknikker
Meditation med åbne øjne
'Øje til øje' Meditation
  



Healing
Integral smertemeditation
Musikmeditation
Meditationsløb




Privatundervisning
i Meditation




 






 

Gode råd om hvordan du Mediterer med succes


Allerførst vil jeg gerne her fortælle to historier: En fra det gamle Indien og en fra Danmark.

Den usynlige tråd
Der var engang i det gamle Indien en Konge som pludselig og uventet blev vred på sin førsteminister.

Kongen dømte ministeren til en livslang indespærring allerøverst i et højt tårn. 
Tårnet var knap 20 meter højt og der var ingen mulighed for at undslippe.

Ministeren havde imidlertid en trofast og intelligent kone. En nat gik hun hen til tårnet hvor hendes kære mand var indespærret. Her bandt hun en 20 meter, næsten usynlig tråd lavet af edderkoppetråd fast i bagbenet på en bille. I enden af edderkoppetråden bandt hun den tyndeste silketråd hun kunne finde i riget. Igen var længden 20 meter. I enden af silketråden bandt hun nu en snor og i enden af snoren bandt hun et solidt reb.

Derefter smurte hun honning på billens følehorn og placerede den på tårnet.
Billen, som hele tiden kunne lugte den liflige honning kravlede støt op til tårnets top i håbet om at finde honningen. Da den nåede toppen af tårnet greb ministeren billen.

Han havde nu i sin hånd en usynlig tråd.
Ved hjælp af den usynlige tråd fik han trukket silketråden op og ved hjælp af silketråden snoren og ved hjælp af snoren rebet. Ved hjælp af rebet kunne han nu klatre ud af ego-tårnet. Og han levede lykkeligt i frihed til sine dages ende sammen med sin guddommeligt trofaste hustru.

Som alle eventyr og især dem fra Indien er der en dyb mening bag. Kongen er egoet. Ministeren er din kernessenspersonlighed.

Alt er forbundet med alt
Hvad enten vi opfatter det religiøst i form af Gud eller ej, så er alt forbundet med alt.  
Den trofaste hustru er Gud eller Den store Helhed som vi altid er en del af.
 
Lige nu i dette øjeblik holder du som ministeren frihedstråden i din hånd.

Frihedstråden er en simpel følelse ...  følelsen af at være forbundet med omgivelserne, med din krop, med din familie, venner, mennesker, ja hele jorden og universet.

Jeg drister mig til at sige at uden denne simple følelse i din krops indre mørke så er livet uden retning og mening.
 
Men frihedstråden næsten usynlig og du er på udkig efter et eller andet stort der skal frelse dig ud af dit livs indespærring i egotårnet. Hvor tit har vi ikke smidt den væk i jagten på hvad vi troede var friheden.
 
Tråden ovenfra
Så derfor gør vi som den arrogante edderkop i en lille historie af Sophus Claussen: Edderkoppen bider en tilsyneladende ubrugelig tråd over.
Efter edderkoppens skæbnesvangre bid kollapser hele det smukt opbyggede net; for tråden ovenfra var den tråd edderkoppen i sin tid var kommet fra og som holdt hele nettet oppe. Det er Tråden ovenfra edderkoppen har bidt over - tråden der forbinder os til den uendelige helhed .
 
Oversat til vores hverdagsliv betyder det at vi hele hele tiden har friheden i os. Den er næsten usynligt til stede som et lille punkt i vort hjerte. . Vejen ud/ind til friheden gemt i det uendeligt små. Men den er let at overse i jagten på oplevelser - så vi bider livstråden over eller smider den væk i stedet for at hale det frelsende reb ind.
 
Den spinkle lille livstråd er vejen til hjertets kærlighedskim. Det lille kærlighedskim er friheden. Det var altid fri. Du var altid fri. Det gælder bare om at genkalde det ... og leve det. Når du mærker denne lille følelse af frihed, fører dine veje ikke længere mod et mål. For du er selv målet og alle de veje du går er som floder, overflod fra din egen kerne.
 
Ved når som helst vi husker, hvad Gurdijeff kalder, constant self remembrance, hvad Nisargadatta Maharaj betegner som at dvæle i I am, at fejre det lille næsten usynlige kærlighedskim i vort hjerte, bærer vi brænde til det lille tændstikbål der en dag vil brænde alle vore mure ned.

Så lad være med at dyrke de store dramaer i din meditation. Det indre fyrværkeri der undertiden kan opstå når man begynder at meditere er kun at betragte som blomster i vejkanten. Den virkelige vej til frihed ligger gemt i konstant at genopdage den lille glæde og frihed i det banale, det kedelige og det hverdagsagtige.
 
I forordet til Nisargadatta Maharajs bog I am that står der: I begyndelsen fik han mange visioner af lys og Guder. Men disse begyndervanskeligheder holdt hurtigt op...
 
Anstreng dig aldrig i Meditation
Første og sidste regel: Anstreng dig aldrig i Meditation... Denne sætning indeholder efter min erfaring den vigtigste Meditationslære. Den er derfor hovedmantra på meditation.dk.
Lad meditationen komme til dig, lad det være en spontan naturlig proces som sindet gør af sig selv simpelthen fordi sindet kan lide det. Lad dig meditere!

Giv slip på de store oplevelser

Når folk kommer til mig og fortæller om deres enorme spirituelle oplevelser, ser jeg ikke andet end et ego der har været til en god biografforestilling. Virkelig dybtliggende forandringer er ikke resultater af store åndelige oplevelser. Store åndelige oplevelser er blot et tegn på at du ikke har givet rigtig slip. Hvis du virkelig overgiver dig, mister dig selv for at genfinde dig selv, vil det nærmere føles som en mild aftensommerbrise.
 
Så meditation er at øve sig i at give slip - at give slip i store åndelige oplevelser og længslen efter oplyste perfekte Mestre. Disse selvproklamerede clairvoyante og oplyste er i virkeligheden
Dramaqueens and Kings.
Ingen, der har opnået et sandt indre åndeligt fremskridt vil nogensinde markedsføre det, endsige fortælle det til andre.
 
MEDIATION ER AT ØVE SIG I AT GIVE SLIP
Selv om det lyder mere dramatisk end det er, er meditation faktisk en træning i at dø. Denne sindets lille død - la petite mort - er den mest livsbekræftende og mentalhygiejniske tjeneste man kan gøre sig selv og andre. For ud af denne død opstår nyt og frisk liv. Sindets natur er at hænge fast i gårsdagens erfaring.
At dø meditativt er at give slip på disse oplevelser så vi hver gang når vi åbner øjnene efter en dyb meditation kan opleve årstidernes skiften med forårets øjne.
 
To be or not to be - that is the question
Du behøver ikke være bange for den lille meditative død. Efterhånden som du bliver fortrolig med den, vil du opdage at den du er allerinderst inde, din kernepersonlighed, din essens ikke kan dø. Når du giver slip på noget er det ikke din hånd der falder af. Det som dør i Meditation er alle de falske forestillinger og forventninger til dig selv du og andre mennesker omkring dig har.
 
Des tættere du kommer på den du i virkeligheden er, des mere vil Meditation være en helt naturlig del af dig. Meditation er din hvilen i dig selv, din væren.  Denne  hvilen i sig selv er konstant når du og din kernepersonlighed er en og den samme.
 
En blomstrende, brummende frihed fra præfabrikerede tankesystemer
Meditation vil, hvis den vel og mærket praktiseres i frihed fra organiserede religioner og andre politiske trossystemer, dekonstruere alle dine præfabrikerede opfattelser af hvad virkeligheden er og efterlade dig i ny og frisk verden hvor du med William James ord vil genopleve alt i en tilstand af blomstrende, brummende forvirring.
Her lærer du at tage de første barneskridt ind i en uskyldsverden hvor du billedligt talt kan gå uden fødder og gro uden rødder. Her lærer du nemlig at blive din egen årsag.
 
Hvorledes kroppens muskler reagerer på den lille meditative død

At tale om den
lille meditative død er imidlertid mere end blot metaforik når det kommer til kroppens reaktioner. Vores hjerteslag bliver under Meditation langsommere; det kan endog gå næsten i stå.
Vort åndedræt vil i udåndingsfasen ligeledes gå i stå i længere perioder. Ofte falder kropstemperaturen så man efter meditationen kan opleve at fryse og være helt kold hvis man ikke har hyldet sig ind i et tæppe.
Meditation sætter kroppen i en dvaletilstand der ofte er meget dybere end søvn. Muskelafslappelsen under meditation er også mere udtalt end i søvntilstanden.

Denne meditative dvaletilstand kan nemlig indimellem blive fejltolket af hjernen.  Vores instinktive dyrehjerne kan tolke dvalen som et tegn på at vi er ved at dø. Eftersom store dele af vores hjerne er programmeret til et liv på den østafrikanske savanne, henter hjernen ubevidst sine gamle overlevelsesstrategier ud af skabet: musklerne spændes og klargøres til angreb eller flugt. Så samtidig med at vi sidder og slapper mere og mere af, kan der således paradoksalt nok opstå ubevidste muskelsammentrækninger der kan forårsage spændinger, især i hals og nakkeområdet. 
Hvis du under din meditation opdager at der er dele af din krops muskelpanser der ubevidst har spændt sig op, er det en god ide at lade din opmærksomhed gå til disse områder. Uskyldig, men vågen opmærksomhed har nemlig en healende effekt i sig selv. Stræk dig både før, under og efter meditationen som en kat.
Yoga er også en fremragende teknik, der kan bruges at komme disse ubevidste mobiliseringer af muskelpanseret i forkøbet. 
 
Sindets reaktion - Jeg'et går til modangreb med tanker som artilleri
'Jeget' - vores ego - ophører med at eksistere når der ingen tanker er... Hvorledes reagerer sindet nu på denne overlevelsestrussel?
En erfaring de fleste der mediterer har gjort er at under meditationen presser der sig ofte endnu flere tanker på. Meditationens 'venden' indad forstyrrer status quo. Når der bliver flere områder med blå himmel mellem tankeskyerne reagerer vores 'tankemuskel' (neocortex) ved at sende sværme af tanker mod os, der i bedste mening er sendt afsted for at forbedre vores chancer for at overleve. Som nævnt andetsteds er tanker i deres dybeste darwinistiske natur overlevelsesstrategier.
 

Kæmp aldrig mod tanker i meditation

I could be confined in a nutshell,
and count myself a king of
infinite space
,
were it not that I have bad dreams.
Hamlet - Sheakespeare

Når tankerne kommer i meditationen er det meget vigtigt at du ikke giver dig til at slås mod dem. I en åben konfrontation med tankerne vil du altid være taberen i den forstand at ethvert forsøg på at skubbe en generende tanke bort vil resultere i at den henter hjælp fra en sværm af nye tanker. So... If you cant beat them - join them!
 
Det kræver energi at tænke
Det kræver mental energi for hjernen at producere tanker. Denne energi vil blive taget fra den samme energikilde som din bevidsthed henter kraft fra. Forestil dig din bevidsthed som en pære der forbundet med et strømkabel lyser. Når tankerne trækker strøm fra dette kabel bliver lyset i pæren svagere. På grund af dette 'tanketyveri' af strøm taber  bevidstheden sin klarhed. Når der er mange tanker glider vi som regel over i en semivågen dagdrømmelignende tilstand, hvor det første der forsvinder er vores meta-evne til at indse at vi tænker. Når tankerne griber os i meditation er vi faktisk på en slisk på vej ind i søvnens rige.
 
Hvorledes du kan forholde dig til tanker i din Meditation - the secret
Der findes imidlertid et meget effektivt hemmeligt våben mod tanker. Dette våben er oveni købet selv en tanke, en tanke der i dens 'metarettethed' faktisk forråder sine egne artsfæller.
Denne tanke er metatanken:

 Jeg tænker

Det enkle og geniale ved denne lille tankeindsigt er at tankernes magt over dig reduceres betydeligt i samme øjeblik at du er klar over at du tænker. I samme øjeblik denne klarhed er der, vil strømmen igen gå tilbage til bevidsthedspæren og du vil blive i stand til at udøve dit næste geniale træk - nemlig at se dine tanker som:

skyer på himlen

Uden din bevidstheds lys vil du instinktivt rende efter dine tanker som en hund løber efter et kødben. Og i dette løb farer man hurtigt vild i tankeskovens vildnis. Den gode nyhed er altså at i samme øjeblik du blot igen er klar over at du tænker - ja så er slaget så godt som vundet!
 
Der er imidlertid en lille faldgrubbe selv efter at du er blevet klar over at du tænker. Denne typiske faldgrubbe er at du begynder at lave et drama med dig selv i hovedrollen som den der altid er plaget af tanker i din meditation. Mit råd er her. Brug ingen energi eller tid på dette drama. Hver gang du er klar over at du er faldet i tankegrøften så gå bare op på vejen igen. Brug ingen tid på at sidde og jamre nede i tankegrøften. Bare gå op på vejen igen.  Og når du falder ned i grøften en gang til, så bare gå op på vejen igen. Og efter du er faldet i den første million gange hvad du helt sikkert kommer til  hvis du gør meditation til en del af dit liv - så bare gå op på vejen igen. Se her imellem tankerne i stedet for at se dem.



The mind can make a Heaven
out of hell or a hell out of Heaven
Milton


Undgå rutine i enhver form for Meditation!
Flere meditationslærere og Meditationsretninger lægger vægt på at Meditation bør være en daglig rutine i ens liv. Jeg er ganske uenig på dette punkt.
Et succesfuldt rutinepræget liv kan blive til en sovepude og et vanskeligt kaotisk liv kan være en velsignelse.
Zen buddhisterne siger: at tabe er at vinde - at vinde er at tabe.

De fleste meditationsteknikker udvikler med tiden en tolerance der gør at sindet til sidst bliver immunt over for dem. Vane og bevidst opmærksomhed er nemlig hinandens modsætning. Jeg har set mennesker der pligtskyldigst sidder 20 minutter hver morgen og aften og sover. Hvis meditation bliver til en vane, vil bevidstheden forsvinde ud af dem. Hvor teknikken i starten gjorde en mere vågen, ender den med at få en til at falde i søvn.

Selv hvis vores liv så at sige kører på skinner, er der grund til at råbe vagt i gevær og prøve at danse sig ud af trædemøllen. Et kreativt liv i flow er den bedste recept til at holde opmærksomheden ung og vågen.  Den Armenske mystiker Gurdjieff tog sine åndelige studenter med ud i krigszoner for gennem chok at bryde vaners sløvende magt over bevidstheden. Men langt mindre kan gøre det. Hvis dit liv af årsager du ikke er i stand til at ændre lige her og nu er rutinepræget, så prøv at lave små kreative variationer i f. eks. måden du børster tænder på eller går til arbejde på.
 
Meditationsrutine minder om militær ekcersits og kan anvendes på samme måde. Religiøse organisationer deler en hemmelighed med militæret:  gennem fysisk ekcersits kan man kontrollere sindet. Når først man har fået folk til at marchere  eller meditere i takt kan man også få dem til at begå handlinger de samme mennesker under normale omstændigheder aldrig kunne drømme om at udføre. En religiøs organisation, et kloster eller en ashram ville have vanskeligere ved at udøve magt over deres disciple hvis disse kun mediterede når kaldet til at gøre det kom indefra.
  
Så undgå vane i enhver form for meditation! Gå ind i meditation på en ny og uventet måde hver gang den kommer til dig. Praktiser Meditation på forskellige tidspunkter og i forskellige sammenhænge. Lad dig overraske - især af dig selv. Gør det at meditere til en ligeså kreativ og skabende akt som det at spille en improvisation på en guitar. Praktisér en meditationsteknik på samme måde som man spiller en blues: Den faste rundgang på tolv takter er givet på forhånd, skalaerne og akkorderne er givet, men den gode bluesmusikers solo gentager aldrig sig selv.


 

 Meditation er ikke åndelig bodybuilding
Det præstationsorienterede vestlige sind  fortæller at det kræver hårdt arbejde at nå til målet. No pain - no gain lyder et amerikansk workout slogan. I USA slår Yoga alle andre sportgrene når det gælder fysiske skader. Når yogaen omplantes fra en i nuet hvilende kultur til en rastløst og præstationsorienteret No pain no gain kultur er det klar at det må
gå galt. Vor kultur har svært ved at forstå at man kan opnå mere ved at gøre mindre.

Sitting quietly, doing nothing, spring comes, and the grass grows by itself.
Zen ordsprog

Mediter ikke for at opnå et resultat. Forestillingen om at man bliver oplyst efter mange års meditation er ganske enkelt den mest skadelige forestilling der nogen sinde er opstået i forbindelse med Meditation.

Forventninger i meditation
Rutinen opstår også fordi vi altid vil have et ønske om at gentage en god oplevelse. Vores stenalderhjerne er gearet til at gå hen til det samme sted som sidst vi havde en god jagt. Der var mad her i går - så der må også være mad her i dag.
Den danske poet Schack Staffeldt havde som ung en spontan oplevelse af at smelte sammen med kosmos:

Et Hierte slog varmt og venligt i Alt,
I alt mig vinked min egen Gestalt
(skikkelse).

Efter denne oplevelse var det eneste Staffeldt tænkte på hvorledes han kunne komme tilbage til denne tilstand:

Jeg kender ikke Fred,
førend jeg drager Himlene ned!

Staffeldt kom aldrig tilbage til denne kostbare tilstand.
Paradokset er her at jo bedre en Meditation vi har oplevet, des mere vil erindringen om den blokere for en ny frisk Meditation. Det samme gælder hvis vi i en længere periode har oplevet det Inderne kalder sat chit ananda, hvilket betyder stilhed, væren og lyksalighed.

Meditation er imidlertid ikke som et bytte vi skal nedlægge. Meditation er nærmere som en uendelig, uforudsigelig og kreativ kunstnerisk proces. Kun kunstneren - den åndelige jæger - som også er parat til at kigge op i himlen efter elefanter vil have succes.
Men rent faktisk kan vi ikke finde Meditation. Det er faktisk os der er byttet og Meditation der er jægeren.  Denne jægers foretrukne føde er fede egoer.
Meditation finder os og mediterer os når vi mindst af alt forventer det. Og hvor byttedyret altid spejder i den retning hvor angrebet kom fra sidst, kommer den kosmiske jæger altid uventet og fra en helt anden kant.

Så hvis du har haft en vidunderlig oplevelse i Meditation, må du være parat til at vinke farvel til den.
Det er som Sting synger:
If you love someone, set them free


 

Det enkle er det mest vanskelige
Meditation er først og fremmest vanskelig at praktisere for det simpelt hen er for enkelt for et sind der er
skolet til at komplicere ting. 
Meditation er som en diamant gemt og glemt i det vi ikke lægger mærke til fordi det er for velkendt.
Den store Mystiker Kabir sagde at mennesker er som fisk i havet der tørster efter vand.
I Meditation er vi som haren i Alice in Wonderland der ikke kunne finde sine briller fordi den havde dem på.
En fortælling fra det gamle Indien handler om en tigger der sad på en guldskat.
Sindet elsker at opfinde en Gud som først kan findes for enden af en kompliceret ligning eller som en krukke med guld ved regnbuens fod.  Vær uskyldig som et barn, når du Mediterer.


Praktiser Meditation med så lidt anstrengelse som muligt

At falde i meditation i stedet for at meditere
Meditation er en naturlig, organisk og medfødt kropslig refleks. På samme måde som man 'falder i staver', falder man i meditation. Det er på en måde mere rigtigt at bruge formuleringen at blive mediteret frem for at sige jeg mediterer.
 
I den spontane meditation venter man ikke på at det sker, man ønsker ikke engang at det sker.

Jeg kunne skrive meget om TM (Transcendental Meditation). Her skal organisationen dog roses for at instruere mediterende i en altafgørende væsentlig ting: Undgå enhver form for anstrengelse i Meditation.
Meditation bør være en kreativ glædesfyldt leg fra det første øjeblik i ens liv man sætter sig ned med lukkede øjne. Mediter uden anstrengelse - fordi det føles rart - fordi det føles rigtigt - fordi dit sind får smag for at gøre det.

Lad dig meditere  frem for at meditere.

Du er ikke den der sidder ved roret når meditationen sker. Den sker i dig og du tillader den blot at ske. Meditation er en naturlig medfødt evne til at falde i staver:

A poor life this if, full of care,
We have no time to stand and stare
W. H. Davies

Meditation er en åndelig fest
Glem alt om at du arbejder for at blive oplyst ligesom Buddha. Dens slags drømme om storhed fastholder i virkeligheden vores egen lille skjulte lidendenhed. Mærk i stedet den lille bitte frihed inde i dit indre mørke rum. Pust til den lille glød og varm dig ved den. Din hjerne vil hurtigt genvinde sine af forbrugskulturen udtørrrede dopamin- og serotoninreserver.
 
Meditér som en art indre fest hvor du fokuserer i taknemmelighed på den indre frihed der er i dig og altid har været der.  Grunden til at du ikke så at den altid var der er at at du havde så travlt med andre ting. Det er du ikke lige nu hvor du sidder med lukkede øjne og mærker dig selv. Vores sjæl kan ikke trænes som en bodybuilders muskel. Den er allerede perfekt, men vi forlod den da vi rejste ud for at finde den.

I gamle dage var mad ikke en selvfølgelig hverdagsting. Følgelig var fest ensbetydende med at spise i overflod. I dag - hvor vi i flere generationer har haft mad nok hver eneste dag holder vi stadig fast i gamle vaner og sidder og æder os til forstoppelse når vi holder fest.
 
Det er på tide med nogle nye opdaterede festritualer. Fællesmeditation er mit bud på en ny måde at feste på. At sidde stille sammen med lukkede øjne er en meget intens oplevelse og kan knytte dybe bånd mellem mennesker.


Nyd og flyd!